Веник вверх или вниз: почему наши бабушки придавали обычной метле столько значения

В одной семье веник обязательно ставили ручкой вниз — «чтобы деньги водились». В другой его, наоборот, старались держать метелкой вверх. Кто-то запрещал мести вечером, кто-то не подметал сразу после отъезда близкого человека, а старый веник при переезде мог отправиться в новый дом вместе с хозяевами.

Единого правила здесь никогда не было. Представления о венике различались по регионам и даже могли противоречить друг другу. Но сам выбор предмета не случаен: веник ежедневно соприкасался с домашним пространством, мусором и порогом, а действие «вымести» легко получало второй, символический смысл — убрать из дома не только сор, но и все нежелательное. Именно эту связь утилитарной функции с очищением и защитой отмечают исследователи традиционной славянской культуры.

Сегодня веник — просто уборочный инвентарь. В традиционном доме его роль была заметнее: им регулярно проходили практически по всему жилому пространству, выметая мусор к выходу и через порог.

Поэтому действие постепенно стало восприниматься не только буквально. В обрядах и поверьях веником могли символически «выметать» болезнь или опасность, а метлу ставили у входа как защитный предмет. Исследования Института славяноведения РАН фиксируют подобные представления у разных славянских народов — от Полесья до Сербии, Польши и Словакии.

Отсюда становится понятнее, почему обычная уборка обросла таким количеством правил. Если веник символически связан с тем, что остается или покидает дом, то и направление метения, время уборки, положение самого веника начинают получать дополнительное значение.

Вот здесь особенно хорошо видно, почему современные подборки «правильных примет» часто вводят в заблуждение.

Например, Белгородский государственный музей народной культуры приводит местное поверье: чтобы в доме водились деньги, веник ставили ручкой вниз — то есть метелкой вверх.

Но это не универсальное славянское правило. В других традициях встречались совсем иные представления. В этнографических материалах зафиксирован, например, запрет переворачивать домашнюю метлу прутьями вверх в некоторых районах Польши. При этом в других местах именно перевернутую метлу ставили возле двери или хлева как оберег.

Поэтому утверждение «наши предки всегда ставили веник только так» будет неверным. Положение зависело от местной традиции и от того, какую функцию в этот момент приписывали предмету.

А связь с деньгами — лишь один из вариантов поздней бытовой памяти.

Еще одна хорошо запомнившаяся линия примет связывает веник с домовым. И у нее действительно есть этнографические основания.

На Русском Севере бытовало представление, что домовой может находиться в домашнем венике. В Полесье при переезде в новый дом иногда забирали старый веник с собой, объясняя это тем, что его любит домовой. Встречался и запрет просто выбрасывать старый веник — такое действие могли истолковывать как изгнание домашнего «хозяина».

Это не означает, что так поступали во всех русских домах. Этнографические записи относятся к конкретным местностям и традициям. Но они хорошо показывают, почему веник воспринимался не совсем так, как современная щетка для пола.

Предмет, который постоянно находился внутри дома и участвовал в очищении пространства, оказался удобным «местом» для самых разных домашних поверий.

Некоторые правила были связаны уже не с положением веника, а с самой уборкой.

Белгородский музей, например, фиксирует обычай не подметать дом сразу после того, как кто-то отправился в дальний путь. В традиционном объяснении таким образом старались не «вымести» уехавшего из дома вслед за мусором.

В других славянских традициях существовали запреты переступать через веник, поднимать найденную на дороге метлу или использовать ее определенным образом в доме. Одновременно тот же предмет участвовал в свадебных, календарных и защитных обрядах.

Именно поэтому искать одну исходную «примету про веник» бессмысленно. Перед нами целый набор представлений, которые складывались в разных местах и в разное время.

Если оставить фольклор в стороне, правильное хранение объясняется гораздо проще: уборочный инвентарь должен оставаться чистым и сухим.

После использования с веника стоит убрать волосы, шерсть и другой мусор. Если рабочая часть намокла, ее лучше полностью просушить и только потом убирать в закрытый шкаф. Для натурального веника из сорго постоянная влажность особенно нежелательна.

Не стоит и ставить такой веник рабочей частью на пол на долгое время: прутья могут постепенно сминаться и терять форму. Его удобнее подвесить за ручку, хранить горизонтально или поставить на рукоять, чтобы метелка оставалась сверху. Современные рекомендации по эксплуатации веников из сорго используют именно этот практический аргумент — сохранение формы, а не связь с удачей или деньгами.

Отдельное место тоже имеет смысл. В современных санитарных требованиях к уборочному инвентарю для общественных помещений закреплены те же базовые принципы: после использования его очищают и просушивают, хранят в специально отведенном месте, а инвентарь для санузлов отделяют от остального. Для квартиры это не обязательная инструкция, но бытовая логика вполне применима и дома.

Для обычной квартиры достаточно нескольких простых правил:

• не ставить грязную метелку рядом с чистыми вещами и продуктами;
• после влажной уборки давать венику полностью высохнуть;
• не прижимать рабочую часть тяжелыми предметами;
• выделить для уборочного инвентаря одно постоянное место;
• щетку или другой инвентарь для санузла держать отдельно от того, чем убирают жилые комнаты и кухню.

А вот выбирать положение веника ради достатка уже необязательно. Если хочется соблюдать семейную примету — в этом нет ничего плохого, пока она остается традицией, а не обещанием реального результата.

Веник оказался почти идеальным предметом для бытовых примет. Он связан с чистотой и мусором, находится внутри дома и используется в действии, которое легко прочитать символически: ненужное можно «вымести», а нужное — случайно «вымести вместе с ним». Поэтому одна бабушка ставила веник вверх ради достатка, другая запрещала мести вслед уехавшему, а в другом регионе метла у двери могла выполнять защитную роль.

Единственного правильного положения у нее не было и нет. Зато практическое правило гораздо проще: веник лучше хранить чистым, сухим и так, чтобы рабочая часть не деформировалась. Все остальное — интересная часть семейной и народной традиции.